Ja han passat dues setmanes des de l'entrada massiva de més de 70.000 migrants a Ceuta, en la qual van morir 145 persones, segons els últims càlculs de l'organització Caminando Fronteras. En aquests quinze dies, la sensació és que es parla menys del que passa a la ciutat autònoma i ens centrem més en el xoc polític. És a dir, en les reticències que genera l'obligat i necessari repartiment de menors migrants no acompanyats —que no s'hauria de dir reubicació o trasllat, millor que "repartiment"?— i en les també obligades i necessàries explicacions del Govern, per exemple. Així i tot, la situació continua sent dramàtica als carrers de Ceuta, on les ONG no descansen. Helena Maleno (El Ejido, 1970) és fundadora de Caminando Fronteras, i amb prou feines ha respirat des del passat 30 de juliol. Allà, ajuda a identificar les persones que han mort intentant arribar des del Marroc a territori espanyol, per les quals "ni tan sols hi ha hagut un minut de silenci".
Reconeix que van "molt desbordades" i que la seva prioritat és la feina sobre el terreny, motiu pel qual demana respondre a aquesta entrevista amb ElNacional.cat amb àudios de WhatsApp. Encara que no sigui en les condicions que els dos hauríem desitjat, aconseguim tractar alguns punts clau d'aquesta crisi. "Criminalitzar la infància és clau per a les polítiques racistes", diu, preguntada per la situació dels menors. Així mateix, no es mossega la llengua a l'hora de criticar la posició tèbia del Govern amb el Marroc ni la posició adoptada per països europeus. Tot, just quan aquest dissabte estem pendents dels cridats en xarxes per a una nova entrada massiva.
Quina és la situació a Ceuta, dues setmanes després?
La situació és d'abandonament. Abandonament al respecte als drets humans de les persones que han arribat, inclòs el respecte als drets de la infància; als drets de les dones, que són violentades per una falta de protecció; a la garantia de coses bàsiques —subministraments bàsics, tenir una manta, tenir un sostre, tenir menjar. I és un abandonament també a tota l'administració de Ceuta i la situació de Ceuta, que no té l'operativitat que ha de tenir una ciutat per protegir i garantir els drets de totes les persones que estan dins del seu territori.
Quin és el vostre treball allà?
El nostre treball a Ceuta aquests dies ha estat, bàsicament, verificar les persones víctimes de la tragèdia i continuar treballant amb les famílies d'aquestes víctimes a un costat i a l'altre de la frontera per poder identificar i poder continuar buscant les desaparegudes. Cal valorar el treball d'altres organitzacions com Elín, que fa més de 20 anys que treballa allà i el treball de la qual en terreny és encomiable. També cal posar de manifest el treball humanitari de moltes organitzacions musulmanes de Ceuta a l'hora d'acudir a les necessitats bàsiques, sobretot l'alimentació; i el treball jurídic que s'ha fet en col·laboració amb Elín per a la protecció de la infància, de les dones víctimes de violència i dels demandants d'asil.
Lamentem la instrumentalització de les persones que es juguen la vida enmig d'interessos geopolítics
Sabent que els perfils de les persones que han entrat a Ceuta són molt diferents, venint del Marroc i d'altres països de l'Àfrica, com resumiries el motiu pel qual aquesta gent es juga la vida?
Com dius, cada perfil, cada país, cada lloc d'origen, cada història… és diferent. Entre els joves marroquins, algerians o tunisians, són històries de joves que ja han demandat drets socials en totes aquestes manifestacions de la generació Z, les necessitats i la demanda de drets de les quals es canalitzen ara mateix cap a aquest procés migratori. Després hi ha persones de països com el Sudan, com el Txad, la República Democràtica del Congo i països del Sahel, que són víctimes terribles de conflictes bèl·lics. Demandants d'asil, persones de col·lectius LGTB, dones, amb una demanda clara de drets.
Quina és la perspectiva de cara a les crides per a aquest dissabte?
Veiem que el Marroc ha posat una sèrie d'exercicis securitaris a la frontera. No sabem per què va succeir allò [l'entrada massiva dels dies 30 i 31 de juliol]; cal continuar analitzant tota la qüestió geopolítica que ha portat que 73.000 persones poguessin moure's sense cap problema i travessar la frontera —que és una frontera amb unes inversions tecnològiques, de seguretat i de mitjans brutal—, i per què ara sí que hi ha capacitat [per evitar-ho]. És una mica aquest joc d'obrir, tancar, obrir, tancar…, però que, en aquest cas, disposa d'una geopolítica diferent, mundial, on sabem que el Marroc té una sèrie de socis que han canviat l'ordre mundial, com són Donald Trump, els Estats Units i les autoritats sionistes. Així que, posant això sobre la taula, amb aquest nou panorama en què les relacions internacionals estan basades en la força, qualsevol cosa és possible. Lamentem la instrumentalització de les persones que es juguen la vida enmig d'aquests interessos geopolítics.
No em sorprèn la falta de crítiques perquè és la relació que sempre s'ha tingut amb el Marroc
Es parla de màfies, del Marroc, d'Espanya… Qui és el responsable de la crisi?
El discurs de les màfies, que tant ha servit a la Unió Europea durant tants anys, queda claríssim que aquí en aquests moments no li serveix per a res. Aquí hi ha una responsabilitat evidentment estatal, directa i més clara. S'està responent a una situació que és nova, des de l'extrema dreta fins a l'esquerra, amb relats que valien fa 20 anys o valien abans del 2021. Narratives que ja no valen.
Et sorprèn la falta de crítiques al Marroc per part d'Espanya?
No em sorprèn aquesta falta de crítiques perquè és la relació que sempre s'ha tingut amb el Marroc. Aquest joc on s'ha oblidat la bona veïnatge, s'ha oblidat la construcció i promoure que hi hagi menys injustícia social entre les dues parts de la frontera per centrar-se en unes polítiques de xantatge, on entren els migrants com a moneda de canvi. També els interessos econòmics, estratègics, territorials… És una política que ha passat durant més de 40 anys i que no sorprèn. Suposem o volem pensar que a escala diplomàtica hi hagi altres moviments que no siguin públics, però evidentment aquestes relacions no estan posant en el centre els drets dels pobles, ni dels ciutadans marroquins, ni dels que estan en trànsit pel Marroc, ni dels de l'Estat espanyol.
Hi ha moltes empreses europees que amb aquesta situació i aquest tipus de conflictes guanyaran diners
Respecte al repartiment dels menors que continuen a Ceuta, et sorprèn la posició de Junts a Catalunya i els governs autonòmics PP-Vox?
No ens agrada la paraula repartiment; com a molt es podria parlar d'una reubicació. No reparteixes gent com es reparteixen cartes, o nens i nenes i adolescents. Reubiques tenint en compte que, en altres llocs, a aquests nens, nenes i adolescents se'ls podrà donar una protecció com indica la nostra llei. Aquesta seria la base. I no em sorprèn la posició ni de Junts, ni de determinats governs autonòmics, perquè la criminalització de la infància migrant és una de les grans claus de les polítiques racistes de l'Estat espanyol, i de les polítiques d'odi i de por que desgraciadament donen vots. Des que van començar a anomenar menes a la infància, als nens, nenes i adolescents, deshumanitzant; o repartiment, deshumanitzant… una de les claus de les polítiques d'odi i enfrontament ha estat la infància. Llavors, no sorprèn. Sí que sorprèn la falta de solidaritat amb la resta dels territoris. Que la infància migrant sigui objecte de tota aquesta ignomínia és desgraciadament una realitat, però que hi hagi territoris que comparteixen el mateix partit en el govern, com és Ceuta i altres governs del PP, i que primi més l'odi que la solidaritat…
I la posició tant d'Itàlia com, sobretot, de Dinamarca?
La posició de la Unió Europea tampoc sorprèn. L'auge dels moviments d'extrema dreta a Europa, la blanquitud… La situació també s'alimenta de la por i de la falta de solidaritat. És una política que es repeteix a tot el territori europeu. Hem vist el que és el pacte d'immigracions: posar per escrit les vulneracions de drets humans. Després, dins d'aquesta por, hi ha molts diners. Molts diners d'empreses securitàries i d'empreses de venda d'armament. Moltes, d'origen europeu, que amb aquesta situació i aquest tipus de conflictes, o veient la migració com una amenaça híbrida, guanyaran diners.
No només s'ha abandonat les vives, sinó que ni tan sols hi ha hagut un minut de silenci per les mortes
No és només Ceuta, també són les Balears. Fa just un any vam parlar d'aquest tema i et vas queixar de la falta de mitjans, que no es reconeixia la ruta, que als migrants se'ls negaven els drets humans i l'única preocupació era que deixessin les illes. Creus que la situació ha canviat?
Bé, han millorat alguns mitjans. Quan parlem d'acollida, hi ha alguns mitjans més. És veritat, però encara sorprèn la falta de mitjans parlant del trànsit. Si veiem el trànsit que hi ha de persones a les Balears, falten moltíssims mitjans de recerca i rescat. I continua faltant coordinació amb Algèria, posant al centre la vida. És a dir, no només coordinació amb un enfocament de control, que són les relacions que generen amb aquests països del nord, sinó de protecció de la vida, de coordinar-se per a la recerca d'una embarcació i perquè ningú mori, perquè ningú quedi al mar.
Finalment, una pregunta segurament sense resposta, però que cal plantejar: I això, com s'arregla? Què es pot fer?
Estem en un moment, com diuen, molt líquid. En un moment de canvi, on les regles internacionals han canviat, on els canvis són molt ràpids, on existeix tot el tema de xarxes socials, que pot situar una narrativa en un costat i en un altre, i crec que cal més reflexió. Una reflexió a curt termini, que jo crec que s'està fent bé: molta de la ciutadania de Ceuta ha apostat per intentar estabilitzar la situació de drets humans i humanitària en el seu territori. Però hi ha molta altra gent, com deia al principi, sorpresa, sobretot amb narratives antiquades que no encaixen en el moment històric que vivim. Llavors, no tinc la solució, evidentment, ni tan sols el pensament de la solució, ni la solució a les meves mans, ni a les nostres mans. Però és un moment per escoltar, per no abandonar, per posar els drets humans en el centre. Si tota la gent que està a Ceuta té protegits els seus drets amb mitjans suficients, la resposta que s'haurà donat al que va passar el 30J serà una resposta a l'altura d'una democràcia. Però això no està passant. Cal escoltar, veure el que suposa la seguretat. La seguretat no és només enviar militars, potser és enviar a Ceuta més treballadors socials, més agents de protecció de la infància, més reconstrucció de ciutadania. Necessitem començar pel micro per reflexionar sobre el macro, però cal silenci. No hi està havent silenci en aquests moments per aplegar-se i poder pensar. Sobretot, no només s'ha abandonat les vives, sinó que ni tan sols hi ha hagut un minut de silenci, ni uns dies de dol i dol, per les mortes.