Hi ha gent a qui cal escoltar per entendre el món i que són capaços d’explicar de manera fàcil la complexitat. Per exemple, que bona part del que passa al món es pot reduir a l’enfrontament entre els Estats Units i la Xina per veure qui lidera la quarta revolució industrial. Boaventura de Sousa Santos, sociòleg, jurista i professor catedràtic jubilat de la Facultat d’Economia de la Universitat de Coïmbra, és un d’ells. Autor d’Esquerres del món, uniu-vos!, ara està de gira promocionant Aprenentatges globals. Aprenentatges que l’autor vol compartir des de l’experiència del govern d’esquerres portuguès. Cal escoltar-lo, insisteixo. És una de les ments més lúcides de l’esquerra, però d’intel·lectualitat en general. No cal estar d’acord amb totes les afirmacions. Cal escoltar-lo perquè, de les coses que diu, en podem extreure moltes lliçons. I m’agradaria apuntar-ne tres.

Primera. A Boaventura de Sousa Santos li preocupa la divisió de l’esquerra amb els feixistes a les portes. Per buscar explicacions a aquesta divisió, De Sousa Santos recorre als clàssics: el sectarisme i l’infantilisme. L’explicació és d’una obvietat profunda: anar a contracorrent sempre és més complicat, perquè la dreta té motius per mantenir el sistema, que vol dir el negoci. Però recordin això quan vulguin distingir si algú que es diu d’esquerres ho és o no. El sectarisme és la incapacitat de posar-se d’acord entre semblants. Els sona? Quan transformes un potencial aliat en el teu enemic principal. Compte, això li ha passat al PSOE amb Podemos. O Podemos amb el PSOE. Com històricament ha passat entre socialistes i comunistes. Però aquesta lliçó se la poden apuntar també els independentistes, per exemple. Només cal entrar una estona a l’inframon de Twitter. Pedro Sánchez va aprendre la lliçó ignorant Felipe González i viatjant, justament, a Portugal a veure Antonio Costa. I Pablo Iglesias va tenir llargues converses amb Santos. Després va venir la moció de censura. L’independentisme hauria de mirar cap a Lisboa. La dreta, com sempre, ha après la lliçó ràpidament. Té coses a conservar. I, pel que fa a l’infantilisme, aquest és un terme que ve de Lenin, que parlava de la frustració de no arribar a una utopia ràpidament i la incapacitat d’arribar a acords estratègics per aquest motiu. Suposo que els sona també. Entre revolució i reforma, si no hi ha un acord, hi haurà contrareforma. Així a Madrid com a Barcelona.

A Boaventura de Sousa Santos li preocupa la divisió de l’esquerra amb els feixistes a les portes

Segona. Sousa explica la diferència entre els partits conservadors i els feixistes en el fet que els conservadors accepten la divisa de la revolució francesa: llibertat, igualtat i fraternitat. Em sembla una gran definició. És evident que per a Vox això de la llibertat, la igualtat i la fraternitat no els és aplicable. Però, preguntin-se si dels tres lemes, ara mateix el PP i Ciutadans, no estan bandejant, com a mínim, el de la fraternitat. I es poden fer la pregunta sobre tots els partits o sobre qui vulguin.

I tres: Sousa ha revelat que va demanar a Pablo Iglesias que tots els partits d’esquerres europeus anessin a Catalunya l’1-O per donar suport a un referèndum que “potser no era legal, però era legítim”. Potser no tenia efectes jurídics, però era una revolta de vots. Pura desobediència civil. Vostè els va veure? Jo no. Boaventura de Sousa Santos té una explicació: “són espanyolistes”. O dit d’una altra manera: veure les coses des de Madrid no dona perspectiva. No dona, almenys, la perspectiva de qui va sortir del control de Castella el 1640. O de qui no hi ha estat mai. Com els senadors francesos o Felix von Grünberg, de l’SPD alemany, per citar exemples de les últimes 24 hores.