Hay varias cosas que os quiero comentar. Paso a paso, que no se me escape nada. Primero de todo, me hace mucha gracia que la mayoría de las personas rechacen visceralmente a la extrema derecha (yo la primera), pero que, en cambio, no sientan aversión hacia la extrema izquierda o, por lo menos, no la manifiesten (una actitud un poco sospechosa, hay que decirlo), cuando todos sabemos que ninguno de los dos extremos se ha portado demasiado bien a lo largo de la historia y que, si nos ponemos a hacer un recuento del número de muertos, no sé cuál de los dos ganaría. Hasta aquí la mayoría de nosotros estaremos de acuerdo —al menos— en que "a la extrema derecha, ni agua". La extrema izquierda de momento la dejaremos aparcada, porque parece que la palabra izquierda siempre nos enternece, aunque delante lleve el adjetivo extrema.
El problema que tenemos no radica en si rechazar o no a la extrema derecha (como he dicho hace un momento, en eso la mayoría de nosotros estaremos de acuerdo), sino en la subjetividad de nuestros razonamientos, en la falta de comprensión lectora, en la simplificación de la realidad, en que no se contrastan las informaciones, en que nos creemos al primer gurú que nos dice lo que nuestros síntomas quieren oír, en que usamos conceptos sin tener ni idea de qué significan realmente (básicamente porque la mayoría de la gente no hace el esfuerzo de buscar —y contrastar— esa información y porque les da miedo salir de la zona de confort)… ¿No os resulta extraño que alguien que lucha contra la extrema derecha noche y día llame a otra persona "judía de mierda" e "hija de puta" e intente agredirla? En el caso extremo (valga la redundancia) de que fuera de extrema derecha, llamarla "judía de mierda" no queda muy bien (no hace falta que os recuerde el Holocausto…) y, en cuanto a las agresiones, hablaré de ellas más adelante.
Como la mayoría de la gente no ha hecho el esfuerzo de buscar qué significa realmente el concepto extrema derecha (por pereza o porque ya les va bien el concepto de extrema derecha que tienen en su disco duro), lo he hecho yo. De lo primero que me he dado cuenta es de que no hay unanimidad a la hora de definir la extrema derecha y de que el concepto se ha ido modificando a lo largo de la historia al gusto del consumidor. Esto puede provocar, como estamos viendo, que se puedan meter en el mismo saco a partidos con ideas muy diferentes y que se pueda acusar de extrema derecha a quien te plazca o te convenga. ¿Por qué no hay unanimidad y por qué se ha ido modificando el concepto a lo largo de la historia? No me gustaría ser malpensada, pero, cuando quieres dejar clara una cosa, la dejas clara, sobre todo cuando se trata de un tema tan importante y delicado. Jugar con la ambigüedad —algo muy común en el mundo de la política (lo vemos a diario)— facilita hacer la puta i la Ramoneta, no cumplir las promesas que se hacen durante las elecciones para conseguir un buen sillón en el gobierno y acusar a quien te convenga de ser un radical de extrema derecha para no perder la nómina.
Jugar con la ambigüedad facilita hacer 'la puta y la Ramoneta', no cumplir las promesas que se hacen durante las elecciones para conseguir un buen sillón en el gobierno y acusar a quien te convenga de ser un radical de extrema derecha para no perder la nómina
Según el Manual de abordaje de los extremismos violentos (convendría que algún corrector le echara un vistazo), de la Generalitat de Catalunya, la extrema derecha o derecha radical es: "Ideología que (1) tiene una concepción autoritaria del Estado y aboga por el refuerzo de las capacidades para hacer cumplir la ley y el orden. (2) Es ultranacionalista a partir de una idea de nación homogénea que excluye por criterios raciales, étnicos, religiosos, culturales o políticos. Aquellos grupos que no pertenecen a su concepto de nación pasan a ser una amenaza y/o carga para esta. (3) Es supremacista, ya sea sobre la base del racismo biologista o del racismo cultural, también conocido como etnopluralismo. (4) A pesar de hacer una llamada constante a la democracia directa, es antidemocrática, en tanto que es antipluralista y rechaza los valores fundamentales de igualdad y los derechos humanos. Niega los derechos a minorías y colectivos oprimidos, como las personas no blancas, las mujeres, el colectivo LGTBIQ+, etc. (5) Utiliza una retórica antiestablishment, según la cual aquellos que abogan por esta ideología representan los intereses del ciudadano/a común frente a élites políticas corruptas, instrumentalizando sentimientos de ansiedad o desencanto colectivos, y dramatizando la vulnerabilidad de la nación en momentos de crisis (real o percibida) para movilizar el descontento político".
¿Qué os parece? ¿Cuántos partidos que conocemos encajarían en muchas de estas características? Por ejemplo, ¿la CUP o los Comuns no os encajarían con la característica número 5 ("Utiliza una retórica antiestablishment, según la cual aquellos que abogan por esta ideología representan los intereses del ciudadano/a común frente a élites políticas corruptas")? ¿Y qué me decís de la 1 ("Tiene una concepción autoritaria del Estado y aboga por el refuerzo de las capacidades para hacer cumplir la ley y el orden")? ¿No os recuerda un poco al PP, al PSOE y al 155 (recordemos que algunos partidos catalanes pactaron con el PSOE)? ¿Creéis que Aliança Catalana "niega los derechos a minorías y colectivos oprimidos, como las personas no blancas, las mujeres, el colectivo LGTBIQ+" o que es racista? Tened en cuenta que dentro del partido hay personas como Anthony Sànchez, que ni es rubio con ojos azules ni heterosexual.
En el manual también añaden otra característica: el uso de la violencia ("La ideología de extrema derecha se manifiesta en violencia directa, estructural y/o cultural, por ejemplo a través de delitos de odio o discurso de odio, así como algunos ataques terroristas"). Y aquí vuelvo a las agresiones de las que os hablaba al principio. A ver si al final aquellos que luchan por poner fin a la extrema derecha (o lo que ellos interpretan que es extrema derecha) al final serán más de extrema derecha (al Manual de abordaje de los extremismos violentos me remito) que aquellos a los que ellos llaman extrema derecha. Hay un dicho castellano que encaja mucho con lo que os intento transmitir, que dice así: "Piensa el ladrón que todos son de su condición". Y añado: "Quien esté libre de pecado, que tire la primera piedra". Más pensar, leer y contrastar la información y menos señalar, insultar y agredir.