Hace 60 años que en Roma no hay una sacudida parecida a la del Sínodo. Este encuentro es una cumbre católica global que tendrá lugar del 4 al 29 del mes de octubre a la capital italiana para hablar sobre la escucha y buscar mecanismos para hacer una Iglesia mejor, más inclusiva y participativa. El Papa ha hecho saber con quién cuenta. Son 364 personas y en la lista (donde 3 catalanes tienen un puesto destacado, el cardenal Omella, el obispo Conesa de Solsona y el obispo Manuel Nin que vive en Grecia) destaca la presencia de 52 mujeres, que por fin tienen derecho al voto en una asamblea de esta índole. La composición del Sínodo incluye voces que habitualmente no se escuchan en reuniones eclesiales: defensa de personas con discapacidad, católicos LGBTQ+, refugiados, divorciados... la variedad y la inclusividad territorial, de sensibilidad, de agendas... pretende ser un ejemplo de la voluntad de inclusión de la Iglesia. La diversidad de personas del catolicismo mundial que se encontrarán en esta cumbre dedicarán tres semanas a discutir temas candentes y no hablarán del sexo de los ángeles. Sí de sexo, y de abusos, y de orientaciones sexuales, y sí de ángeles y personas misericordiosas que hacen el bien.
El nombre del encuentro es poco atractivo y un poco tautológico "Sínodo sobre la sinodalidad". Oficialmente, se dice también que es un encuentro sobre la vida de la Iglesia y sobre comunión, misión y participación.
Lo que pase en Roma en octubre puede ser un preámbulo de un Concilio Vaticano III y una prueba de fuego para los equilibrios ideológicos dentro de la comunidad católica mundial
En el Sínodo cabe todo, incluso cardenales a quien el Papa había apartado, como el controvertido Müller, defenestrado como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, uno de sus firmes opositores. Dice mucho de un líder que sea capaz de convocar en la misma mesa a quien querría su cabeza en una bandeja. Müller deplora la gestión y visión de este pontificado, que para muchos es nefasta y es causa de una debacle moral sin precedentes. Entre las personas polémicas destaca el nombre del inteligente jesuita americano James Martin SJ, a quien conocí en Nueva York en una exposición al Museo MET sobre moda y religión. Martin es un periodista muy conocido de la revista América y que defiende que en la Iglesia se debe acoger de la misma manera a las personas heterosexuales que a las que tienen otras identidades. En los Estados Unidos le consideran el cura de los católicos gais. En el Sínodo convivirán, por lo tanto, el padre Martin, miembro del Dicasterio para la Comunicación, acusado por el cardenal Müller de ser un hereje, con personas como el mismo Müller, que no tiene ningún cargo desde 2017. Haber escogido este cardenal (y no otro) es un gesto muy interesante del Papa de Roma. Y más porque su inclusión en el Sínodo se estructura entre los miembros de nombramiento pontificio, por lo tanto, directamente queridos por el Papa y no presentes por el cargo que ocupan.
Entre los escogidos estará el nuevo prefecto para la Doctrina de la Fe, Tucho Fernández, argentino, y también el anterior, el jesuita menorquín Lluís Ladaria. Convocando a todos los hombres clave que gestionan la oficina donde se dirime la doctrina de la fe, el Papa guiña el ojo a quien tiene miedo de que la doctrina sea un apunte menor en un encuentro de toques hippies y kumbayá. Llama la atención que el Papa ha dado poca o ninguna importancia a los llamados movimientos eclesiales. De hecho, solo ha demostrado una cierta consideración por los focolares, pero otros no aparecen.
Entre los escogidos hay también "papables" en un próximo cónclave, como el cardenal Cristóbal López, cardenal en Rabat, que tendrá mucho a decir sobre inmigración, diálogo interreligioso y nuevas maneras de hacer Iglesia. Lo que pase en Roma en octubre puede ser un preámbulo de un Concilio Vaticano III y una prueba de fuego para los equilibrios ideológicos dentro de la comunidad católica mundial.