¿Qué hay y quién está detrás de los disturbios cada vez más violentos que desde hace unos cuantos días golpean las principales ciudades de Europa y que de momento han llegado incluso a Barcelona? Todo empezó en Francia, donde han ocurrido hasta ahora los disturbios más graves en París y en las ciudades más importantes del país; después se han extendido a Italia y Alemania y ahora Catalunya y Euskadi también han sufrido las consecuencias. Es obvio que la incógnita no se resuelve con el mantra de que se trata de unas manifestaciones de estudiantes y ya, tampoco con que son producto de un malestar social cada vez más generalizado o que se deben a un descontento creciente de las clases populares con las élites que las gobiernan. Es todo, a pesar de ser todo ello cierto, mucho más complejo y mucho más complicado de esclarecer, porque son múltiples los factores que se mezclan, entre ellos el de la inmigración no regulada y descontrolada.
Para intentar averiguar qué pasa realmente, nada mejor que tomar buena nota de qué dicen los hasta ahora primeros y principales afectados: los franceses. El ingeniero de software y emprendedor tecnológico Brivael LePogam describe, en una publicación en su cuenta de Twitter, cómo "cuarenta años de podredumbre lenta económica y social a la vez" han convertido Francia en "un país que trabaja menos, paga más, recibe menos seguridad y ya no se atreve a decir qué es". Los responsables son, según él, los diferentes gobiernos llamados de izquierda que ha habido desde que François Mitterrand accedió al palacio del Elíseo, que se han cargado la economía y la estructura social con un programa político que en realidad "es puro romanticismo" por haber hecho creer al ciudadano que, como si de Jauja se tratara, "el Estado lo pagará todo", pero también la derecha, que, de Jacques Chirac a Emmanuel Macron, "tampoco ha arreglado nada" porque "se ha limitado a gestionar el declive" y "le ha faltado coraje para revertirlo".
Brivael Le Pogam —autor de la denuncia, el pasado mes de mayo, que se hizo viral en las redes sociales y levantó mucha polvareda, según la cual la filosofía francesa de después de la Segunda Guerra Mundial (Michel Foucault, Jacques Derrida y Gilles Deleuze) es culpable del origen del movimiento woke— sostiene que lo que han hecho todos estos gobernantes solo ha servido para "encarecer la mano de obra francesa, destruir la cultura del esfuerzo y enseñar a toda una generación que el trabajo es una carga que el Estado tendría que reducir para ti". El resultado es que "la deuda pública, que estaba alrededor del 20 % del PIB cuando llegó François Mitterrand en 1981, ahora se sitúa en el 118 % del PIB y, sin esfuerzos presupuestarios, escalará hasta el 130 % del PIB en 2030". El "colapso económico" ha avanzado en paralelo a la "podredumbre social", explica, y esto ha provocado el surgimiento de un "clientelismo electoral" en el cual "se intercambian subsidios, puestos de trabajo y silencio por votos", de forma que "cada nuevo subsidio crea un elector que teme perderlo" y "cada nuevo puesto de trabajo público crea un elector que defiende el sistema". Las políticas de la izquierda —socialistas y comunistas, de acuerdo con Brivael Le Pogam—, pues, "no hacen a la gente más rica, la hacen dependiente", y, una vez hundida la economía, sustituyen el relato por la "batalla moral", en función de la cual "cualquiera que planteara la cuestión en términos de o inmigración o integración sería un racista".
Ante una situación de quiebra económica y de ruptura social como la actual, él propone una receta para intentar reconducirla que tiene dos opciones. "La primera opción es dejar de mentirnos. El multiculturalismo, que significa muchas culturas viviendo una junto a la otra sin reglas comunes, no funciona. Nunca lo ha hecho, en ninguna parte. Cuando no hay una cultura compartida encima, una cultura finalmente se impone sobre las otras. Esto no es odio, es sociología. Lo que funcionó en Francia durante ciento cincuenta años fue la asimilación. Vienes, te haces francés, asumes el idioma, las leyes, la historia, el sistema de vida. A cambio, la nación te recibe completamente. Asimilación más inmigración controlada. Y el acuerdo ya está firmado con millones de personas. Hijos de inmigrantes italianos, portugueses, polacos, argelinos, marroquíes y vietnamitas que son tan franceses como yo. Ellos no son el problema. Son la prueba de que el modelo funciona cuando tenemos el coraje de aplicarlo". La segunda opción pasa por "dejar que el Estado crezca y que la deuda explote, continuar comprando la paz social con dinero que no tenemos y continuar librando territorio a aquellos que rechazan Occidente" y "cuando el sistema no pueda pagar más sus promesas, otra cosa llenará el vacío".
Brivael Le Pogam recuerda que el también escritor francés Michel Houellebecq escribió precisamente esta historia como ficción el 2015 en la novela Sumisión y que muchos franceses, después de la incredulidad inicial, "dejaron de reírse de ella hace mucho tiempo". "Francia es un país occidental con valores occidentales: igualdad entre hombres y mujeres, libertad de expresión, incluyendo la libertad de criticar a la religión, la ley por encima de la fe, el trabajo como dignidad, no como castigo", remarca, y concluye que "algunas cosas simplemente no son aceptables aquí y debemos tener el coraje de decirlo una vez más". Otro intelectual francés, el geógrafo y ensayista Christophe Guilluy, profundiza en el papel que juega la inmigración en las protestas que se están produciendo y, en una entrevista en el digital Letras Libres, declara que "cuando sales de la burbuja política y preguntas a gente de origen extranjero, magrebí, o de origen francés, las demandas son exactamente las mismas: la gente quiere trabajo, servicios públicos, seguridad para sus hijos y una regulación de los flujos migratorios. Estos cuatro puntos son los mismos, seas blanco, negro, magrebí, musulmán o judío".
Los estudiantes, los maestros, los médicos, los agricultores y muchos otros colectivos salen legítimamente a la calle a hacer sentir, ante la inoperancia de los mandatarios respectivos, su hartazgo y sus reivindicaciones. Pero estos no son los causantes de la violencia gratuita que los últimos días ha sacudido tantas ciudades
Para Christophe Guilluy, que el discurso de la izquierda ante estas demandas sociales sea decir que "si estás a favor de regular los flujos migratorios, eres fascista", es estúpido. "Reducir el mundo a fascista o no, racista o no, facha o progre y nada más es la muestra del hundimiento intelectual de la izquierda", lamenta, cuando la realidad es que, "en las encuestas, entre el 70 y el 75 % de la población está a favor de regular los flujos migratorios, y no solo los blancos, también la gente humilde de origen magrebí, africano, que piensa exactamente lo mismo". Es por todo ello que, sin negar que el racismo existe, descarta categóricamente que sea el motor de las protestas, básicamente protagonizadas por jóvenes, que empezaron en Francia y que se han extendido a otros lugares de Europa. Las consideraciones que hacen todos ellos sobre su país son perfectamente trasladables a Catalunya, por ejemplo, donde, vecindad aparte, se mezclan igualmente las carencias sociales, la ineptitud de los gobernantes de turno —en este momento también mal denominados de izquierda— y los problemas derivados de una inmigración absolutamente descontrolada en un cóctel que, si no se le pone remedio, puede llegar a ser explosivo.
Hay en todo el viejo continente, pues, un malestar cada vez más acentuado hacia las clases dirigentes que provoca que, cada vez en más lugares, los estudiantes, los maestros, los médicos, los agricultores y otros muchos colectivos salgan legítimamente a la calle a hacer sentir, ante la inoperancia de los mandatarios respectivos, su hartazgo y sus reivindicaciones. Pero estos no son los causantes de la violencia gratuita que los últimos días ha sacudido tantas ciudades. Al contrario, estos grupos han sido utilizados por los profesionales del destrozo como parapeto de sus actuaciones. Los casos de los disturbios que hubo hace dos fines de semana en Barcelona y otros llamamientos que se han hecho en otras ciudades de toda Catalunya son, en este sentido, especialmente paradigmáticos, porque en todos ellos las citas ya no se han disfrazado como manifestaciones de ningún tipo, sino que se han convocado directamente, sin tapujos, como concentraciones para ir a saquear comercios. Y no comercios cualesquiera, sino especialmente comercios de tecnología, de moda y de calzado, que en ningún caso son productos de primera necesidad.
Camuflados detrás del nombre de Blocus, todos con la misma estética consistente en llevar pasamontañas y la cara tapada, entre estos alborotadores y saqueadores, como se ha podido ver en muchas imágenes, hay un grueso importante de jóvenes de origen extranjero, bien porque los inmigrantes son ellos mismos, bien porque lo han sido sus progenitores. Esto la ciudadanía tiene derecho a saberlo. De hecho, muchos inmigrantes que viven de manera regular en Catalunya han condenado los actos vandálicos, porque muestran una estampa de la población recién llegada que los perjudica y que por este motivo rechazan. Decirlo no es racista, es una mera constatación de la realidad. Esconderlo sí que distorsiona la imagen del país que la izquierda querría que fuera Jauja, pero que hace tiempo que se ha convertido en una ruina porque es posible, efectivamente, que una familia inmigrada pueda vivir sin necesidad de trabajar gracias a los subsidios y las ayudas de todo tipo que puede recibir de las diferentes administraciones. Y si es factible cobrar sin trabajar, ¿quién trabaja?
La pregunta, como dijo Josep Pla, es: "¿Y todo esto quién lo paga?". De quien seguro que no es culpa el salvajismo exhibido en las calles de Barcelona o de Bilbao, al contrario de lo que pretenden hacer creer las élites que gobiernan, es de las redes sociales. Porque, a pesar de que las manifestaciones las empezaron, a través de internet, estudiantes para reclamar mejoras en el sistema educativo y jóvenes en protesta por el aumento del coste de la vida que no pueden asumir, no es creíble que los organizadores de todo ello y quienes estén detrás de Blocus sean un menor de 16 años detenido en Bellmunt d'Urgell o un chico de 21 en Cabrera d'Anoia. Hay todavía demasiadas incógnitas sin respuesta: ¿qué es de verdad Blocus y quién lo maneja?, ¿quién mueve los hilos?, ¿a quién beneficia?