Dos sucesos se han entrecruzado esta semana, provocando que la opinión pública aparcase la gravísima situación ceutí (y, por lo tanto, europea), su indignación por la masacre de Urda, que a su vez revivió la de Adamuz, e incluso desdibujase los contornos del icono erigido a toda velocidad en torno a una anciana llamada Maricarmen. Dos sucesos que ejemplifican la gravedad de un tipo de fenómeno que amenaza contundentemente nuestra libertad: David Broncano en su "entrevista" a Santiago Abascal y la convocatoria de una huelga general que pretende esconder tras los piquetes "informativos" y una manifestación por el hartazgo ciudadano el escaso seguimiento que ha tenido entre los trabajadores asalariados en activo, únicos convocables a la misma. El fenómeno es el miedo. Miedo a ser.
David Broncano se sintió gravemente amenazado, pero obviamente no por un Abascal que acudió a su programa con actitud y gesto entre jocoso y bonachón, tono estudiado, imagino, para contrarrestar el sarcasmo que esperaba, también imagino, encontrar en su interlocutor. El miedo que atenazó la garganta de Broncano, que le hizo tartamudear y alargar reiterativamente las preguntas y sus opiniones sobre las mismas hasta el infinito, era un miedo a los suyos, tan o más inmisericordes que los críticos. El miedo a que su habitual clave humorística se equiparase con una trivialización de ciertos temas que a sus seguidores les parecieran importantes. El miedo a que, más allá de los aplausos de un público que apareció claramente partidario de Abascal, el suyo, cuando volviese, ya no le aplaudiese como siempre. Lo que mis hijos llaman el miedo a ser funado. Y ese miedo era tan amplio y atroz como lo es el de todas las personas que callan por quedar bien, que repiten eslóganes sin sentido para ellos, pero que han oído y que, si los repiten, son admitidos en la tribu con gesto de asentimiento sentencioso, tan cómoda la situación que acaban por creerlos. Son los que se burlan de que alguien, sea Abascal u otro, diga que las edificaciones requieren un informe de impacto de género, cuando lo cierto es que es un requisito incluso anterior a Pedro Sánchez y que se ha llevado por delante algunos proyectos urbanísticos, tal y como fue noticia en medios de comunicación que en un tiempo eran respetados por todos. Son los mismos que hablan de Gaza no por ir a favor de los niños, sino por haber encontrado otra excusa para cargar contra EE. UU. y contra Israel, algo que puede ser legítimo si no implica criminalizar a quien lo piense de otro modo y si no nos hace obviar otros genocidios tan inmundos y mucho más antiguos.
El miedo de Broncano era tan amplio y atroz como lo es el de todas las personas que callan por quedar bien, que repiten eslóganes sin sentido para ellos, pero que han oído y que, si los repiten, son admitidos en la tribu
En ese bien queda constante de la población que no quiere quedarse fuera de un grupo (también existen en el bando contrario), la huelga ha sido otro ejemplo, pero esta vez les ha salido mal. Querían vendernos que la vivienda era un tema laboral y le tuvieron que añadir, deprisa y corriendo, que querían que nuestros salarios sean mejores, algo que, por cierto, estaría bien en cualquier caso. Pero ni los trabajadores estaban para perder un día de trabajo, ni los que están en situación habitacional dramática son solo los asalariados de este país. Porque en Catalunya, tierra que fue de emprendedores y está siendo gobernada por quienes creen que una empresa es un pecado y un arrendador un rentista sin escrúpulos, la huelga que dicen general se ha resumido en una sucesión de piquetes de liberados sindicales y gente abonada a asociaciones que pagamos entre todos que han obligado a los trabajadores a levantarse dos horas antes para llegar al trabajo, que han inducido a otros tantos a cogerse un día de fiesta para paliar no haber podido conseguirlo y que han disuadido a la gente de acudir a los comercios donde ellos mismos han comprado la comida para los piquetes "informativos", unos comercios que han abierto contra viento y marea, en ocasiones contra un viento y una marea de hostilidad.
Pero había miedo a decir la verdad, y los informativos, gracias a los cuales hemos oído la voz de los quejosos, es decir, de los que se quejaban de la huelga y de que no estaban en disposición de secundarla o simplemente no querían, han sido también asaltados por los amables piquetes; amables porque así los han descrito los propios reporteros, cuando sabemos que es pura coacción de la libertad circulatoria que decidan interrumpir todas las vías públicas para generar el caos. Si a eso añadimos la quema de unos contenedores que habremos de pagar entre todos, la huelga para conseguir, cito, "que bajen los alquileres y suban los salarios", no sé si es general, pero me parece demencial. Tan demencial como el hecho de que la secunde el gobierno, la apoye el Parlamento y la refrenden todos los voceros mediáticos de ambos frentes. ¿Miedo? Efectivamente, miedo a pasar a la oposición, miedo a que se les acabe todo ese mundo estrafalario e incongruente en el que gente con un puñado de inmuebles o ingentes patrimonios familiares hable de freír a impuestos a no sé qué gente pija o no que han conocido desde que llegaron a la política. Y dicho esto, la manifestación ulterior es un acierto, pero una manifestación no es una huelga, y los convocantes y los ministros que han apoyado la huelga deberían recordar que la manifestación es, sin duda y sobre todo, contra ellos.
Mientras escribo esto, me entra la risa escuchando a los líderes sindicales decir que el seguimiento de la huelga ha sido masivo, cuando masiva ha sido solo la coacción. Pero es que lo suyo también es miedo, miedo a que se aprecie su inutilidad por el hecho de haber perdido de vista su deber y haber sido arrastrados donde no querían por colectivos oportunistas sin nada que perder.
Y el último miedo. Porque antes de cerrar esto, también hay que decir que Abascal, cuando ha decidido no acudir al programa The Wild Project por haber visto editado su programa con Broncano, se equivoca. Y creo que ese error es producto del miedo. Y final: el miedo es legítimo, comprensible y humano. La valentía consiste en cabalgar junto a él sin perder de vista el objetivo. De ese modo se evita que el miedo se transforme en algo peor, el miedo a ser.