Hace varios años que el debate público y la conversación ciudadana en Catalunya han dado un vuelco. Después del proceso independentista, que podríamos situar en sus años más intensos en la década que va desde el 2010 (con la sentencia del TC contra el Estatut y la manifestación masiva “Som una nació. Nosaltres decidim”) hasta el 2022 (con la salida de Junts del Govern de Catalunya como preludio de la crisis independentista que culmina con la victoria socialista en las elecciones del 2024), el debate nacional se ha minimizado, se ha empequeñecido, se ha difuminado de las conversaciones entre amigos, compañeros de trabajo y familiares. Los medios de comunicación ya no hablan mucho de ello y las personas que lo hacen se arriesgan a parecer unos nostálgicos, unos pesados ​​o unos aguafiestas. El relato oficial es ahora el del regreso a la normalidad, a la convivencia y a la lealtad institucional. Los debates que interesan a los poderes públicos son ahora otros: la guerra cultural en el eje derecha-izquierda, la política española y los despropósitos de Donald Trump. El resto de temas ya no interesan, sobre todo porque hay alguien que no quiere que nos interesen más. Han hecho desaparecer cualquier rastro del conflicto nacional, ya sea político, cultural, lingüístico o económico.

Esta modificación del debate público es un asunto muy importante. De hecho, comporta un cambio de actitud y de prioridades que puede llegar a desterrar cuestiones más importantes, incluso en el comportamiento personal de cada uno. Mi amigo Bernat M. me ponía, el otro día haciendo un café en la plaza Molina de la capital, un buen ejemplo de esto que cuento. Si una parte del debate público gira hoy en torno a un cierto tipo de feminismo y sobre la criminalización, por parte de un sector extremista, de los hombres, blancos, heterosexuales y de cierta edad, la consecuencia es que a él (y a mí) nos sitúa en el mismo plano defensivo donde pueda estar Santiago Abascal, con el que no me une nada más allá del hecho inevitable de ser hombres, blancos, heterosexuales y de una cierta edad. Es un mal ejemplo, lo sé, pero es extensivo al resto de debates públicos actuales: coches eléctricos sí o no, Palestina sí o no, nucleares sí o no, inmigrantes sí o no, pensiones altas sí o no, cordones sanitarios sí o no, expropiación de pisos sí o no, Pedro Sánchez sí o no. Todo esto nos pone, a los independentistas, en unas trincheras creadas artificialmente, y a menudo tenemos a otros independentistas en la trinchera contraria.

Detener a la extrema derecha quizá sea importante, pero para mí es más importante detener la españolización de mi país

Todos estos debates tienen dos elementos en común: son de un reduccionismo increíble (y, por tanto, benefician solo a las posiciones reduccionistas que representan la extrema derecha y la extrema izquierda) y arrinconan el debate nacional de Catalunya y España. Estas conversaciones públicas eliminan el debate sobre la lengua catalana, sobre el derecho de autodeterminación, sobre el encaje (posible o imposible) de Catalunya dentro de España, sobre el expolio fiscal estructural o sobre nuestra identidad colectiva. El eje derecha-izquierda se va imponiendo sobre el eje nacional, que ha sido el eje sobre el que ha pivotado la política catalana en las últimas cuatro décadas. Se pretende dividir nuestro sistema de partidos entre formaciones de derecha o de izquierda, cuando lo que nos conviene es trazar la línea entre los partidos de obediencia catalana y los partidos sucursales de los partidos de ámbito estatal con sede en Madrid. Detener a la extrema derecha quizá sea importante, pero para mí es más importante detener la españolización de mi país. Tengo más cosas en común, en lo realmente esencial, con un votante de la CUP o de AC que con un votante de los Comuns o de Vox. Tenemos la misma visión catalanocéntrica del mundo y de mi país, que no es poco.

Quiero insistir en que ese cambio de paradigma no es casual ni fruto del cansancio del debate soberanista. Forma parte de una estrategia política, consensuada o no, entre varios actores políticos, mediáticos, culturales, económicos y sociales. Nada es casual ni por generación espontánea. Basta con ver cuáles fueron las estrellas invitadas en la FIL de Guadalajara o quién recibe la Medalla d'Or de la Generalitat de Catalunya. Basta con ver cuáles son las temáticas de nuestras películas y documentales. Basta con ver cuáles son los nombres de las nuevas calles y bibliotecas. Existe una ofensiva silenciosa para modificar nuestro imaginario colectivo, para amplificar la presencia de España y sus debates y reducir la presencia de Catalunya y nuestros debates. Es más importante el antifranquismo, en el relato oficial, que la defensa de la lengua catalana, aunque no exista una política más antifranquista que la promoción del catalán.

Catalunya necesita un cambio de paradigma porque el paradigma actual no solo sitúa a nuestro país en un baño maría que puede acabar de hervir nuestra identidad, sino porque es divisivo de la sociedad por su alta toxicidad. A algunos les conviene dividirnos en todos los ámbitos posibles, y Barcelona ha sido el laboratorio en el que han aplicado esta ingeniería social. Los ocho años de los Comuns en el Ajuntament de Barcelona deberían ser estudiados académicamente porque trabajaron día y noche para dividir a los barceloneses: favorables y contrarios al coche privado; propietarios contra inquilinos; favorables y contrarios a las supermanzanas; favorables y contrarios a Palestina; empresarios contra trabajadores; favorables y contrarios a la tolerancia con la delincuencia; favorables y desfavorables a la Copa América; favorables y desfavorables a las bicicletas… En lugar de unir al país en los grandes consensos, hay partidos en Catalunya que solo pueden crecer sobre la división y el enfrentamiento. Y la conversación pública que quieren imponer es la coartada intelectual con la que quieren amparar y envolver esa lucha partidista. El nuevo año 2026 debería ser el año del cambio de paradigma para volver al debate que Catalunya necesita, que no es otro que el futuro político de Catalunya, porque ningún otro debate público ha sacado a la calle a millones de personas durante una década seguida.