Tal día como hoy del año 1926, hace 100 años, en el Teatre Novetats de Barcelona (calle de Casp, 1), se estrenaba la obra de teatro Pel dret diví, escrita en catalán por el dramaturgo Àngel Guimerà y representada en catalán por la Companyia Catalana del Teatre Novetats, con la colaboración de la Companyia d'Enric Borràs. Àngel Guimerà había fallecido dos años antes (18 de julio de 1924) dejando inconclusa la obra, que había sido completada por su amigo, el también dramaturgo en lengua catalana Lluís Via. En aquel momento, el uso público de la lengua catalana estaba prohibido por el régimen dictatorial de Alfonso XIII y Primo de Rivera, pero aquel estreno fue un éxito de público y una exhibición de músculo reivindicativo de afirmación nacional catalana.
Pel dret diví era un drama dividido en tres actos, de tipo histórico-romántico, que se había inspirado en el corpus legendario medieval germánico. El argumento giraba alrededor de la figura del joven rey Hildebrand —representado por Enric Borràs—, que representaba el absolutismo monárquico y la legitimidad del poder ligado a la voluntad de Dios. Y a partir de este personaje central gravitaban las figuras de Desirac, un personaje intrigante que, movido por la envidia, traicionaba al monarca; o Cabirol, que, dominado por los celos, se convertía en un instrumento involuntario de la trama de conspiración. En Pel dret diví, Hildebrand ejerce el mismo rol que Sebastià, el personaje que representa al cacique rural investido de un poder absoluto en Terra baixa, la gran obra de Àngel Guimerà.
Pel dret diví sería la obra póstuma de Àngel Guimerà, el autor teatral catalán más importante, popular y con más proyección internacional de su época (a caballo de los siglos XIX y XX) y figura clave de la Renaixença, por su contribución a la normalización y a la restauración del prestigio de la lengua catalana en el ámbito cultural y escénico. Y sería, también, una obra que marcaría la continuidad del género del teatro de pasiones, que llevaban a la escena las grandes tensiones morales de la sociedad de la época: los conflictos de poder y la lucha del individuo contra los absolutismos —los regímenes monárquicos y el pretendido derecho de herencia del poder— y las injusticias sociales —las leyes impuestas—.