La Setmana Santa no és una època que agradi massa a la reina Letícia. Al contrari. L'odia. Les seves nul·les creences religioses fan que aquests dies siguin un veritable via crucis per a ella. Almenys això és el que es desprèn dels relats que es poden llegir en alguns dels llibres més polèmics sobre la seva vida. Ens referim a l'obra 'Adiós, princesa', escrit pel seu cosí David Rocasolano, o a 'Letizia, una reina impaciente, del periodista Leonardo Faccio. En ells queda clar la repulsió que té Letícia cap a l'Església i tot el que representa.

La presumpta contradicció entre les creences de Letícia i les seves accions davant de l'Església ha generat controvèrsia. Encara que s'ha presentat com a catòlica davant d'autoritats eclesiàstiques, s'ha qüestionat el seu compromís amb la fe. L'autenticitat de les seves conviccions religioses ha estat objecte de debat.

La reina Letícia, escèptica amb la religió catòlica, "era la primera en cagar-se en Déu"

La relació de Letícia amb l'Església ha estat ambivalent. Encara que s'ha mostrat participativa en esdeveniments religiosos per protocol, la seva actitud cap a la religió en privat és diferent. Segons relats de coneguts, Letícia ha expressat escepticisme cap a la institució religiosa i una falta de creença en Déu. Això contrasta amb la seva representació pública d'adherència a la fe catòlica.

Felipe Letizia cara de funeral GTRES
Felipe i Letizia GTRES

El seu cosí David i el periodista Leonardo Faccio han qüestionat la seva sinceritat religiosa, descrivint-la com a hipòcrita i suggerint que el seu matrimoni eclesiàstic podria ser considerat nul. "Letícia era la primera que es cagava en Déu i s'ha posat la mantellina per anar a veure el Papa. [...] Veure-la resar és al·lucinant. El paradigma d'aquesta societat hipòcrita", narra l'autor al seu llibre. De fet, Letícia mai no se senya. I tampoc no segueix les oracions en cerimònies catòliques.

Quan Letícia va mentir a l'Església

Així mateix, és cert que la reina Letícia es va casar per l'església amb Felip. Però se li va permetre només després de simular haver-se convertit al cristianisme. Davant de l'arquebisbe de Madrid va haver de fingir que és catòlica. "He vist la llum. Quan vaig conèixer Felip vaig veure la llum de la fe catòlica". En aquest sentit, es pot recordar també que, segons Rocasolano, Letícia va ocultar l'avortament a què es va sotmetre abans de casar-se amb Felip. Va ser el mateix Felip que va demanar a Rocasolano que eliminés les proves, ja que si haguessin sortit a la llum, el casament no s'hagués celebrat. "Al cosí li resulta hipòcrita que Letícia combregui amb una institució que està en contra del dret a avortar. La reina Sofia i l'Església no haurien consentit el casament si sabessin que havia avortat. Letícia era en un limbe legal", relata Faccio.

La discrepància entre l'aparença pública i la vida privada de Letícia revela una dualitat en la seva persona. Mentre que exteriorment ha simulat una adhesió a les pràctiques religioses, en la intimitat mostra una actitud més escèptica i crítica cap a la religió i la fe en Déu.